Hirngespinste

Dir stimme ich zu, lieber Martinus, Thomas Mann hat sich überall nach bester Merkur-Manier bedient, um daraus Dichtung zu machen. Und was für welche! Unter anderem hat er sich öffentlich bei Adorno später dafür entschuldigt, dass er fast ganze Textpassagen aus seiner musikwissenschaftlichen Schrift geklaut hatte, sodass Adorno mit Recht und Fug nachher immer noch behaupten konnte, er habe den Part mit dem Teufel geschrieben. Die Zeitgenossen wussten damals, dass der Roman „Doktor Faustus“ gemeint war. Thomas Mann ist in meinen Augen ein Sprachgott, ein praeceptor Germaniae, und er selbst sagte auch ein Mal, sich selbst in der Nachfolge Goethes wohl wissend, „wo ich bin, da ist Kultur“. Starker, aber berechtigter Tobak.

Hermes psychopompos oder psychagogos (= Seelenführer und Geleiter in der Unterwelt) taucht in der Novelle „Tod in Venedig“ mehrfach auf. Der Name Aschen-bach hat die Bedeutung von Asche (Tod) und Bach (Fluss) sinnbildlich für Styx. Der Hermes begegnet ihm, der mit „übereinander gekreuzten Beinen“ oder krummen Beinen da steht (auf vielen Bildern oder Statuen wird Hermes genau in dieser Stellung gemalt und dargestellt), dann als einer mit schlechten Zähnen (Symbolik für Verwesung und nahenden Tod) oder als Gondolier (s.o. psychagogos, bzw. als Fährmann in der Unterwelt). Im „Zauberberg“ hat Hermes eine vielschichtigere, komplexere und hermaphroditische Thematik. Ihm wird dort sogar ein ganzes Kapitel mit der Überschrift „Die Launen des Merkur“ geschenkt.

Thomas Mann war, als er noch ein Dreikäsehoch gewesen war, täglich in Lübeck auf der Brücke der Hermesstatue begegnet und hatte sie stets bewundert bis zu seinem Umzug nach München, wo der „Merkur“ (Zeitschrift) seinen Sitz hat. Merkur ist der herrschende Planet in den Sternzeichen Gemini und Virgo. Die Vertreter dieser beiden Sternzeichen waren stets rhetorisch (über-)begabte Menschen, denn ihre Gottheit ist eine der geflügelten Worte und der schmückenden Rede, die der bildhaften Sprache der Dichter und Philosophen ( u. a. von Goethe, Hegel und Puschkin).

Eine Schwester des geistigen Diebstahls ist in der Germanistik verbreitete Lehre der „Intertextualität“. Klingt niedlich, ist aber eine hoch-metaphysische Wissenschaftstheorie und abgemilderte Bezeichnung für den "Diebstahl", sie ist sogar erlaubt und poetisch geboten, also durchaus positiv konnotiert. Aber dazu vielleicht ein anderes Mal mehr.

Es grüßt,
Hyperion