HirngespinsteAustausch zwischen Literatur und Kunst |
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Ich hielt sie übrigens heute alle mal in der Hand, die wunderbaren Pamuk-Bücher. Dieses Verschachtelte, alles Offene und doch Aussagende ist so fantastisch, darum werde ich sicher noch mehr von ihm lesen.
Das Lesen der gespoilterten Texte habe ich herausbekommen, man kann auch öfter mal draufklicken, dann erscheint ein Wort und dann auch der ganze Text in Farbe. 
(Man lernt nie aus!)
Zitat von Martinus
ähliches kommt in dem Roman "Das schwarze Buch" vor, ich weiß aber auch nicht genau, ob das eine Anspielung auf diesen Roman ist (der Kolumnist dort hieß auch Celal).
Aaahhh... Das gibt natürlich Sinn. Diesen Kolumnisten gibt es ja nicht wirklich, warum also sollte Pamuk einen gleichen Namen verwenden, wenn er nicht auf ihn anspielen wollte?
Dann werde ich wohl "Das schwarze Buch" als nächstes von ihm lesen, um mir mal mehr Klarheit (bei Pamuk fast schon ein bisschen Ironie, was?) zu verschaffen.
Vielen Dank.
Liebe Grüße
Taxine
Zurück ins neue Leben:
Auch in der Unterhaltung mit dem Biervertreter erspürt Pamuk diese falschen Überzeugungen. Bier sei kein Alkohol, verkündet der Vertreter (schuldbewusst) und zeigt, dass im Bier Luftblasen, also „Sprudel“ wären. Der Glaube beinhaltet, dass man sich keinem Rausch ergibt. Dieses Aufrechterhalten von Tradition und gleichzeitige Brechen der Regel, die Unkonsequenz im Handeln und Glauben. Warum dann nicht frei zugeben, dass man anders lebt? Warum einen Schein aufrechterhalten, um ihn im Versteckten zu brechen?
Dann das Vertrauen zu den zwei zwielichtigen Typen, die sich nur daraus ergibt, dass sie den Augenblick genießen, der sich "zwischen der siegreichen Vergangenheit und der schrecklich elenden Zukunft" befindet und als Frieden ins Herz schleicht. Vertrauen ist hier gleichzusetzen mit Erschöpfung, unausgefülltes Liebesleid, Trunkenheit. Trügerisch!
In Antwort auf:
Hier war das Leben, es war weder dort noch an irgendeinem anderen Ort, weder im Paradies noch in der Hölle.
So viele Menschen laufen, um nach einer möglichen Zukunft zu greifen, oder klammern sich an Altbewährtes, hoffen auf ein Paradies, ein Leben danach und vergessen, das jetzige zu leben. Selbst in so einer Kneipe, wo der "betrunkene Lastwagenfahrer" neben dem "Nähmaschinenvertreter" sitzt und trinkt, zeigt sich das Leben. Ein modernes, dreckiges Leben, wie es viele als normal erachten.
Für mich hier erneut ein Vorwurf auf die moderne Welt von Konsum und Stumpfsinn.
Ja, wer könnte da von Abschaum reden? Osman verkündet:
In Antwort auf:
Wir wollten weder das Leben in Istanbul noch jenes in Paris oder New York; sollten sie alle bleiben, wo sie waren (... ), sollten sie dort bleiben, Radios, Fernsehapparate - auch wir haben einen Bildschirm! - und die grellen Tageszeitungen. Wir haben nur eins: Schau doch, schau in mein Herz, wie dort das Licht des wahren Lebens eindringt.
Ein anderer Blick, ein anderes Leben, nur noch Hülle, und schlimm daran, dass Osman dieses für sich erkennt.
Wo die anderen noch blind laufen und leben, sieht Osman dies alles, sich selbst und muss das "andere Leben" suchen, um wieder Zufriedenheit zu erlangen, weil es für ihn kein Zurück mehr gibt.
In Antwort auf:
Warum denkt der Mensch in Wörtern und leidet unter Bildern? "Ich will es, ich will es!" sagte ich zu mir selbst, ohne zu wissen, was ich eigentlich wollte.
Hehe…die Medien in ihrer Gewalt kann man kaum besser in die Ironie ziehen.
Warum nur lesen die Menschen immernoch, wo sie doch das Fernsehen haben, wo Bilder doch genauso intensiv wirken können? Und dann laufen sie mit weit aufgerissenen Augen wie Zombies durch ihre Städte, nur das Rauschen ihrer Fernseher im Ohr und die sanfte Stimme: Kauf dies, kauf das, atme, bleib stehen, kauf dies, kauf das!
:-)In Antwort auf:
So brachten wir, wenn man uns nachts im Mondschein fragte, was ist Zeit, was ist Leben, was ist Kummer, wenn man fragte, was ist Schicksal, was ist Leid, alles Antworten, die wir einstmals mit dem Herzen wussten, durcheinander…
Ach, was für ein schöner Satz. Durch alle Modernität, alles "graue Leben" wird alle Intuition völlig übertönt, so dass der Mensch sich ohne Technik und Gesellschaft nicht mehr zu helfen wüsste (mit Ausnahmen).
Soweit ich das richtig verstanden habe, wird ein kleines Attentat auf alle Menschen geplant, die diesem tristen Leben frönen, sich nicht an ihre Urinstinke halten, nicht den Glauben an Allah in sich tragen. Hier soll ein Fernsehfilm verwendet werden, der die Menschen aus ihrem Tran reißt, sie mit Licht überflutet und so erstarren lässt. Ein Zusammenschluss an gläubigen Leuten versucht Osman für sich zu gewinnen. Er lässt sich treiben und landet schließlich bei vertrautem Duft und dann bei dem geheimnisvollen Dr. Narin, der der Vater von Mehmet ist, der früher noch Nahit hieß. (Nicht mehr ganz so verwirrend für mich als Leser.)
Auch die Werbenamen sind vom Pamuk gut in Szene gesetzt. Hotel und Restaurants mit Namen wie Frohsinn, Welt oder Guter Geschmack.
Was es mit diesen Bonbon "Neues Leben" auf sich hat, ist mir noch nicht klar. Vielleicht heißt so nur die Marke.
Lustig:
In Antwort auf:
Die Mutter der Gültöchter, der Rosenmädchen, war eine kleine bedrohliche Frau. Nicht nur ihre Blicke, sondern die ganze Haltung besagte, Paß auf, oder ich werde gleich weinen.
Diese Stelle gefiel mir sehr:
In Antwort auf:
Wenn in einer der langen Nächte, die ich mit Canan in den Bussen verbrachte, der Beifahrer auf Drängen eines filmbegeisterten Fahrgastes eine zweite Kassette in das Videogerät eingeschoben hatte, waren wir manchmal minutenlang matt und widerstandslos gefesselt und von einer sehr deutlichen Unentschlossenheit übermannt gewesen, hatten uns einem Spiel überlassen, dessen Zufälle und Zwangsläufigkeiten wir nicht begreifen konnten, und wir fühlten, erstaunt über das erneute Erleben einer früher auf einem anderen Sitz aus einem andere Blickwinkel heraus durchlebten Minute, dass wir vor der Entdeckung des Geheimnisses jener mysteriösen, unberechenbaren Geometrie standen, die sich Leben nennt…
Überhaupt scheint alles nun nur noch wie in einem Bann abzulaufen, einem Ruf, dem man fast willenlos folgt. Osman sagt:
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Teilnahmslos, wie einer, dem das Leben entglitten ist, der bei Filmvorführungen einnickt und Bücher ohne Interesse liest, so frage ich, wer das sei, auf dem Foto im Rahmen.
Wenn Mehmet sich aus Nahit entwickelt hat, der in jungen Jahren bei einem Busunfall ums Leben gekommen sein soll, dann kann sich Mehmet genauso in Osman wandeln.
Auch wird der Verdacht immer stärker, dass hier das Kind längst starb und seinem Vater nur darum begegnen kann, weil er selbst tot war. Aber, weil sie beide tot sind, können sie einander nicht erkennen. Die Leben, die sich in einem ganzen Leben wandeln, und der Tod, der alles verändert. Vielleicht schweben sie auch dazwischen, auch dann können sie einander nicht erkennen. Nur ist mir die Rolle von Mehmet noch nicht ganz klar.
Schon als Kind wird Osman (Nahit) von den Bildergeschichten seines Onkel Rifki beeinflusst, der seine Helden auf die Suche nach dem Engel schickt, der nie gezeichnet wurde…
Wenn sich dieses Bild geprägt hat, dann ist klar, dass ebenso ein Buch schließlich diese Suche auslöst.
Dr. Narin vertritt diese Einstellung zur Welt:
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… die Dinge hätten ein Gedächtnis. Im Grunde genommen besäßen Gegenstände genau wie wir die Eigenschaft, ihre Erfahrungen, ihre Erinnerungen aufzuzeichnen, zu bewahren, doch die meisten von uns seien sich dessen nicht bewusst. „Dinge befragen sich gegenseitig, verständigen sich, flüstern miteinander und sorgen für eine heimliche Harmonie untereinander, sie rufen jene Musik ins Dasein, die wir die Welt nennen“…
Vielleicht aber ist Osman nicht Mehmet, nicht Nahit, sondern wird erst noch zu ihnen? Hier ein paar Hinweise.
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Sein Sohn ist in meinem Alter gewesen, als er starb.
erfährt Osman von Dr. Narin, und bemerkt dann ganz langsam:
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... vielleicht, weil ich begann, mich selbst als jemand anders zu sehen.
Die Konsumkultur, die die Menschen schleichend vergiftet:
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Genauso wie die COCA-COLA Trinker, die davon verrückt wurden, es aber nicht merkten, weil alle davon tranken und verrückt wurden.
Dr. Narin ist mir sehr sympathisch, gerade, weil er ein dreiblättriges Kleeblatt finden und sich darüber unendlich freuen kann. Er möchte gegen die Bücher angehen, die im Massenschrieb und Massendruck die Welt überschwemmen, die keine Weisheit bergen, die den Menschen „die Poesie und die Feinheit“ des Lebens vergessen machen wollen.
Sein Sohn sei dadurch „in eine Art „Blindheit“, eine Art „Todesverwirrung“ verfallen, die ihn blind gemacht hätten gegenüber dem ganzen Reichtum des Lebens, das heißt gegenüber der „geheimen Symmetrie de Zeit“, gegenüber der „kleinen Einzelheiten der Dinge“.
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Ich und die Welt, wir fragen uns gegenseitig, warum wir existieren, warum wir zu dieser Stunde hier sind, was ihr und mein Ziel, unser größtes Ziel ist. Nur wenige Sterbliche denken gemeinsam mit der Natur darüber nach. Falls die Menschen überlegen, gibt es nur ein paar armselige Gedanken in ihren Hirnen, die sie von anderen hörten und für ihre eigenen halten, aber nicht solche Dinge ,die sie beim Blick in die Natur entdeckt haben. Sie sind alle schwach, unbedeutend und empfindlich.
Osman soll Dr. Narins Sohn werden, sein „Erbe“, seinen Kampf übernehmen. Vielleicht, jetzt wieder ein anderer Verdacht, wurde Mehmet genau das Gleiche angeboten, so dass er an Nahits Stelle getreten und dann doch dem Buch verfallen ist. (???)
Was mir auch auffällt ist die Landschaft, die sich aus dem „Fernsehland“ in ein kleines Paradies wandelt, mit ewigen Weiten und Feldern, als müssten hier Phantasiegeschöpfe leben, und am Horizont richtet sich ein Regenbogen über alles. Ein bisschen wirkt das alles auf mich, wie eine Illusion.
Sollen sich hier das Land der Ursprünge, das Lauschen auf die Natur, die Achtung vor allen Dingen in Bilderbuchlandschaft gewandelt haben?
Zumindest passt das alles zur Einstellung des Doktors (der kein "echter" Doktor ist).
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Wenn andere die Natur betrachten (… ), sehen sie dort ihre eigenen Grenzen, Unzulänglichkeiten und Ängste. Aus Furcht vor den Eigenen Schwächen nennen sie es dann die Grenzenlosigkeit und Größe der Natur. Ich aber sehe in der natur eine mächtige Botschaft, die zu mir spricht, mich an meine Willenskraft gemahnt, die mich auf recht hält, sehe eine reiche Schrift, die ich entschlossen, ungerührt und furchtlos lese. Genau wie große Zeiten und große Länder sind große Männer solche, die so viel innere Kraft speichern konnten, dass es sie fast zu sprengen droht. Wenn die Zeit kommt, die Vorzeichen stimmen, wenn von neuem Geschichte gemacht wird, dann beginnt sie, sie sich zu regen, diese große Kraft, treibt den großen Mann zur Tat und trifft mit ihm ohne Mitleid ihre Entscheidungen. Und ebenso schonungslos beginnt das Schicksal zu agieren.
Und jetzt wird auch mehr über das Buch offenbart und wer es geschrieben hat. (Am Anfang war ja schon eine kleine Andeutung dazu gemacht worden.)