HirngespinsteAustausch zwischen Literatur und Kunst |
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Ja, Jonny Depp ist auch dabei. Die Dokumentation mit Blick auf diese Filmdrehmomente zeigt die Schauspieler auch schön von ihrer "anderen Seite", in ihrer Ungeduld oder Geduld. Jonny Depp z. B. sitzt häufig nur herum und guckt ernst. 
Mit Rochefort gibt es ewige Probleme, da er ständig wieder nach Paris muss, weil er nur seinem eigenen Arzt vertraut, dass der Regisseur schon überlegt, ob er ihn verklagen soll. Giliam sowieso, ist ja ein richtiger Arsch, menschlich gesehen. Auch Bruce Willis musste in "12 Monkeys" da ja einiges Gebrüll über sich ergehen lassen. Scheint nicht immer lustig zu sein, mit Fanatikern zu arbeiten, aber was für uns als Zuschauer herauskommt, das lässt sich in jedem Fall sehen.
Weiter im Don Quijote, ich hoffe, ich presche nicht allzu weit vor:
Ein Domherr fasst im 47. Kapitel das Dilemma der Literatur zusammen, indem er erklärt, was an der Literatur reizen müsste, und warum das Ritterbuch mehr Trugbild ist und in Aufbau und Umsetzung unglaubwürdig. Hier lässt sich vielleicht erkennen, dass Don Quijote also eine Welt angenommen hat, die als Wirkung nicht so sehr auf ihn eingeflossen ist, als er diese für sich erwählt hat, dass er eher freiwillig eine Entscheidung zum Rittertum getroffen hat, welchem er dann ganz und gar verfallen ist, so dass er, sobald er darauf angesprochen wird, dieses in jeglicher Weise verteidigt, auch die Utopien und Unsinnigkeiten rechtfertigt, wie im zweiten Buch dann sein Beispiel mit den übergroßen und gefundenen Knochen, woraus er schließt, dass es durchaus Riesen gegeben haben könnte.
Der Domherr erklärt:
Zitat von Cervantes
Und wollte man mir heraus entgegnen, dass die Verfasser von Büchern dieser Art sie nur als erdichtete Geschichten niederschreiben und dass sie daher nicht verpflichtet sind, auf Schicklichkeit und auf Wahrheit der Tatsachen zu sehen, so würde ich ihnen antworten müssen, dass die Lüge um so besser ist, je mehr sie wahr scheint, und um so mehr gefällt, je mehr sie Wahrscheinliches und mögliches enthält. Die Dichtung muss sich mit dem Geiste des Leser vermählen; das heißt, man muss das Erdichtete so gestalten, dass es das Unmögliche begreiflich macht, das Allzuhohe ebnet, die Geister in Spannung versetzt und mithin uns in solchem Grade Staunen abnötigt, uns aufregt und unterhält, dass Verwunderung und frohe Stimmung stets gleichen Schritt halten.
Doch bei den Ritterbüchern finden man eben etwas anderes:
Zitat von Cervantes
...vielmehr setzen sie die Erzählung aus so viel Gliedern zusammen, dass es eher den Anschein hat, sie beabsichtigen eine Chimära oder sonst ein widernatürliches Ungetüm zu bilden, als eine Gestalt von richtigen Verhältnissen zu schaffen. Außerdem sind sie im Stile hart, in den erzählten Taten unwahrscheinlich, in den Liebeshändeln unzüchtig, in den Feinheiten des Umgangs unbeholfen, weitschweifig in den Schlachten, albern in den Gesprächen, ungereimt in den Reisen und ,kurz, alles Kunstverständnisses bar und darum wert, aus dem christlichen Gemeinwesen als unnütz verbannt zu werden.
Wie also lässt sich nun das Ideal eines Don Quijote daraus verstehen, der doch ein gebildeter Junker ist? Auch auf ihn mussten diese Bücher doch wohl eine ähnliche Wirkung (oder eher „Unwirkung“) gehabt haben, alleine anhand der daneben stehenden Dichtungen im Regal und der wenigen Bücher, die auch der Pfarrer nicht verworfen hat, zu urteilen. Er muss sich also aus dieser Zauberwelt (die er zunächst auch als Zauberwelt begriffen hat) eine Welt erschaffen haben, mit der er etwas erreichen will, die nicht einfach seinen Geist aufgrund der Intensität dieser Bücher verwirrt hat. In seinem Verhalten liegt eine verborgene Absicht, es war kein völlig blinder Verfall in den Wahn, wenn er sich auch nach und nach allmählich in diese Richtung entwickelt hat.
Art & Vibration
